Агар зан дӯст дорад...

Хушбахтии мард он гаҳ комил аст, ки агар як зан ӯро воқеиву ошиқона дӯст дорад. Ҳамагон муътақиданд, ки фақат модар дорои чунин ишқи комил аст. Аммо сухан аз ишқи модарон нест, зеро он ба тафсиру тавсифу тасвир ниёз надорад. Сухан аз муҳаббати бону ба шавҳар аст, ки пояи асосии хушбахтии хонаводагӣ ба шумор меравад.

Бонувон дар муҳаббат нисбат ба мардон ҳассостаранд. Дӯстдории онҳо на дар забон, балки дар рафтору муносибаташон зоҳир мегардад. Равоншиносон чанд махсусиятҳои зани ошиқ ба шавҳари худро мушаххас намудаанд:

1.Муроқибат . Бар асоси муроқибати зан метавон фаҳмид, ки ӯ чӣ қадар дӯст медорад. Агар шавҳараш бемор мешавад, барои саломатии ӯ бештар аз худаш мубориза мебарад.

2.Фидокорӣ. Зан барои кумак ба дӯстдошта метавонад осон аз ниёзҳои худ даст бикашад.

3.Сабр. Зани ошиқ ҳамеша бо шавҳараш сабур аст. Дар афсурдаҳолӣ ҳам аз рафторҳои хуби ӯ меандешад.

4.Бахшанда. Муҳим нест, ки зан чӣ қадар ранҷидааст, ё ноумед гаштааст. Ӯ шавҳарашро мебахшад. Ишқи зан беқайду шарт аст. Бинобар ин, ӯ иштибоҳи ночизи шавҳарашро ба инобат намегирад.

5.Пурталош. Зани ошиқ шавҳарашро барои расидан ба камолоти инсонӣ ташвиқ мекунад. Мехоҳад шавҳарро як марди муваффақ бинад. Ҳангоме ки мард аз худ ноумед аст, зан тамоми талоши худро барои пуштибонӣ аз ӯ равона месозад.

Ин тартибро ҳар бону аз таҷрибаи зиндагии худ метавонад идома диҳад. Муҳим он аст, ки бонувон ба хотири пойдории оилаи солим, ки асоси рушди ҷомеа аст, бо муҳаббат зиндагиашонро обод кунанд.

Таҳияи Мафтуна